Avec cet ouvrage paru en 1922, Évariste Lévi-Provençal (1896-1956), alors directeur de l'Institut d'études islamiques, relève le défi d'offrir, pour la première fois, l'étude la plus complète jamais réalisée sur la littérature historique marocaine des quatre derniers siècles.

Jusqu'au XVIe siècle, poètes, hagiographes et surtout historiens marocains donnent à la littérature de leur pays un rayonnement inégalé dans le monde arabe comme en Occident - on parle alors véritablement d'une « école marocaine ».

 The “Qatar papers” reveal the mapping of proselytism in France and Europe led by Qatar Charity, the most powerful Qatari NGO

كيف تقوم الدوحة بتمويل الإخوان المسلمين في أوروبا

De  Jelila Behi

Resté longtemps l’apanage des savants orientalistes, l’Islam se voit aujourd’hui d’actualité. L’intérêt pour les musulmans et leur religion a dépassé le cadre des cercles académiques et c’est l’Occident tout entier qui étudie et juge. L’Islam ne s’exprime plus en spiritualité, mais en tenue vestimentaire et représentations terroristes. C’est par le biais d’un certain Islam politique, désigné par le vocable islamisme, que le monde est en train de puiser ses connaissances de l’Islam en tant que religion. Pour présenter ces versets c’est en grande partie la chronique de Tabari qui fait référence, c’est une source qui se présente à la fois comme récit, exégèse et légende.

Dans une course de vitesse acharnée contre la maladie, il trouve la force d'écrire ces deux textes sur les deux versants de sa vie, à cheval sur les deux rives d'une mer qui côtoie, depuis des temps immémoriaux, l'éclatante lumière de midi et la souffrance des hommes.